文︱陈宗鹤先生 首发公众号︱“先生手账” 今天整个网络都炸了！所有的焦点都指向了一起与高利贷暴力催债有关案件判决书上。 2016年4月14日，山东聊城，女企业家苏银霞的儿子于欢，因受不了催债人员侮辱母亲，用水果刀将催债人杜志浩等4人刺伤，催债人杜志浩去医院途中抢救无效死亡。2017年2月17日，山东省聊城市中级法院一审以故意伤害罪判处于欢无期徒刑。 &nb 继续阅读
《回答》 北岛 卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？ 我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判之前， 宣读那些被判决的声音。 告诉你吧，世界 我–不–相–信！ 纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。 我不相信天是蓝的， 我不相 继续阅读
为普通人，“所有的人”，研究住宅，这就是恢复人道的基础，人的尺度，需要的标准、功能的标准、情感的标准。就是这些！ 这是最重要的，这就是一切。这是个高尚的时代，人们抛弃了豪华壮丽。 —— 勒·柯布西耶(Le Corbusier) 从古代希腊、罗马以来，欧洲建筑师著书立说的不算很少，尤其是文艺复兴以后这几百年里。不过，读了维特鲁威的《建筑十书》之后，曾经沧海难为水，其他的著作就没有多大味道了。只有法国 继续阅读
山水乃天地所以遗生灵者也。黍稷禾稼，民生所赖，而山水实化育之。况复春山妩媚，夏木繁荫，秋波澄澈，冬柏青苍，四时嘉景，足以敷弘灵府，涤荡襟怀。故名山胜水，兆姓乐于耽湎，圣贤因以寄情。彭泽之咏南山，东坡之赋赤壁，王子安之水天一色，范文正之忧乐两关，非触其境，未必成文。然子曰仁山智水，观其登岱舞雩，叹逝水，称陋巷，所寄又岂徒山水哉！是山水之为美，亦待人文之陶染也。 武夷胜境，峻极东南。九曲沉香，一线游天 继续阅读
一个乡土景观，无论是美国西南部还是中世纪的欧洲，都是一种令人印象深刻的忠于传统习俗的展示，关于解决现实问题的无尽智慧。 纪念物的价值是单纯的，即提醒我们记得自己的根源……因此，即使是最不显眼的纪念物，也能给景观带来美丽和尊严，使集体保持鲜活的记忆。 从家长那里，我们不仅学到了如何研究身边的世界，也学到了如何大方地关心它，使它保持恒久的完美。 我们不再生活在乡村，我们不再耕作，我们不再从拥有土地中 继续阅读
语言甚至比真实的情况影响更大。 思想具有能量，语言是有声的思想，所以语言具有很强振波。当我们说一些不中听、不吉祥的话时，常会听到人们说：“快闭上你的乌鸦嘴！”因为当负能量的语言一出，你已经在发出振波，更明白地说，你是在吸引同频道的事件上门，这也是乌鸦嘴特别灵验的原因。 尤其是愤怒和怨恨时所说的话，都带有很强的能量，再透过负向的振波，结果往往让人意想不到。你一定也听说过，某些人因为一时 继续阅读
本文作者钱理群教授 本书的作者邱建生是我关注志愿者运动和新乡村建设时结识的年轻朋友。他2006年参与在海南儋州创办大陆第一个“农村社区大学”，我好像就被应聘为顾问，但没有做任何实际工作。2007年，他从海南回到家乡福建厦门创建“国仁工友之家”，我也是支持者，后来在其成立三周年时，还发去了祝词。2010年，他代表中国人民大学乡村建设中心参加筹建福建培田社区大学，2011年应邀成立汀塘社区大学，我得知 继续阅读
齐白石曾在《藤萝》中题有：“青藤灵舞好思想，百索莫解头绪爽。”“青藤老屋昔人去，三百年来耻匠兴。”明代徐渭字文长，号青藤老人，作画纵横不拘绳舞，别有风致，小涂大抹均为高古。齐白石认为青藤之后，无人能与之抗衡，话外音就是他所画的“龙蛇交影并飞腾”的藤萝可与青藤并肩。通过齐白石晚年所画的藤萝来看，确非一般，书卷气、金石味均能体现出现 ，是继吴昌硕之后的又一大家。齐白石画藤萝能画到如此境界，原因有三： 继续阅读
本文转自《南方农村报》，记者王伟正、苏晓璇、王磊。 农业供给侧结构性改革为何那么重要？改革的成本由谁承担？农村集体产权制度改革难点在哪里？未来的农村应该怎样发展？围绕这些热点问题，全国人大代表、全国人大农业与农村委员会委员、中国社科院学部委员张晓山作客南方报业传媒集团演播室，接受南方农村报的专访。 谈供给侧改革：新型经营主体承担了部分成本 南方农村报（以下简称“南农”）：今年中央一号文件和政府工作 继续阅读
文/蒋勋 速度感是非常奇妙的事情。从最早的步行到各式交通工具的出现，我们看到人们的速度越来越快，这是我们希望能够在短暂的生命当中，拥有更多的空间或者认识更多事物，这个愿望也是人类文明进步的一个原因。 而慢了，就有美感了。 美是一种选择，甚至是一种放弃，而不是贪婪。 当许多东西在你面前时，你要有一种教养，知道自己应该选择其中的哪几项就好了。 住也是一样，我们看到很多人的家具、摆饰非常昂贵，堆到家里几 继续阅读