《武夷山青竹碑林》序四——叶培贵(总259期)

山水乃天地所以遗生灵者也。黍稷禾稼,民生所赖,而山水实化育之。况复春山妩媚,夏木繁荫,秋波澄澈,冬柏青苍,四时嘉景,足以敷弘灵府,涤荡襟怀。故名山胜水,兆姓乐于耽湎,圣贤因以寄情。彭泽之咏南山,东坡之赋赤壁,王子安之水天一色,范文正之忧乐两关,非触其境,未必成文。然子曰仁山智水,观其登岱舞雩,叹逝水,称陋巷,所寄又岂徒山水哉!是山水之为美,亦待人文之陶染也。 武夷胜境,峻极东南。九曲沉香,一线游天 继续阅读
山水乃天地所以遗生灵者也。黍稷禾稼,民生所赖,而山水实化育之。况复春山妩媚,夏木繁荫,秋波澄澈,冬柏青苍,四时嘉景,足以敷弘灵府,涤荡襟怀。故名山胜水,兆姓乐于耽湎,圣贤因以寄情。彭泽之咏南山,东坡之赋赤壁,王子安之水天一色,范文正之忧乐两关,非触其境,未必成文。然子曰仁山智水,观其登岱舞雩,叹逝水,称陋巷,所寄又岂徒山水哉!是山水之为美,亦待人文之陶染也。 武夷胜境,峻极东南。九曲沉香,一线游天 继续阅读
一个乡土景观,无论是美国西南部还是中世纪的欧洲,都是一种令人印象深刻的忠于传统习俗的展示,关于解决现实问题的无尽智慧。 纪念物的价值是单纯的,即提醒我们记得自己的根源……因此,即使是最不显眼的纪念物,也能给景观带来美丽和尊严,使集体保持鲜活的记忆。 从家长那里,我们不仅学到了如何研究身边的世界,也学到了如何大方地关心它,使它保持恒久的完美。 我们不再生活在乡村,我们不再耕作,我们不再从拥有土地中 继续阅读