择一村而居，观自在随心

很久以前，人类的祖先，刀耕火种，衣天被地。吃天然的食物，喝洁净的水源，每天日出而作，日落而息。那时山青水秀，民风淳朴。

我们的祖父辈，在他们的晚年，宁愿呆在物质相对匮乏的乡村，也不愿意到城市享受，他们共同的感受，是呆在老家乡下，非常“自在”。

反思今天的城市，交通发达，技术发达，然而，大气污染，食品安全，工业废弃，房价攀高，交通拥堵。我们的孩子，负重沉默，焦虑多思。

那么，何为自在？

（一）村有民兮民有心

一部《道德经》，让田园风光无限。

田园风光能诱发你对晴耕雨读的理解，对日出而作，日入而息的感悟。依山悟崇高，傍水悟清廉；以日月悟光明，以天地悟正大；假生之乐悟慈，借死之苦悟悲；从而珍惜年华，珍惜生命，珍惜因缘，感念造化，善待自然。

还可以选择到山溪里濯足。孟子说，沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。夏候湛说，退不终否，进亦避荣。临世濯足，希古振缨。

每个人的孕育过程，皆是经天地之气蕴化而成，尊尚自然，是每个人之为人，内在的本源天然。

由此，【我们的村】，必须成就所有我们对于“青砖小院，诗酒生活”的心之向往——

携佳友，闲时可弹琴，对弈，泼墨、挥毫、读书、浅酌、行令、品茗、把壶。

携小儿，于户外捕鱼、砍樵、莳花、弄蔬、戏水、野游、采薇、囊萤、观鸟。

村里的每个院落以“养生+文创+度假酒店”的模式进行打造，聘请专业的设计师以安曼酒店的风格品味进行装修设计，同时植入艺术、茶修、商务会谈等产业，让每个院落既是村民的住宅，又是文创中心、商务会所、度假酒店。

祖宗的赐与是真的恩典，光阴的流逝是真的失去。所以，我们住在了当下。

食之安然，身可宜居。村居如斯，时光虚度。

留下一颗自在心，看白云千载空悠悠。

（二）心有邻兮院为伴

“和而不同”的大自然是一种纷乱次第的序态，它带给人的不仅仅是物质，更多的是精神上的慰藉和指点。

千年的乡土社会，孕育出温暖和煦的故里情怀。不论经过多少世事，我们依然感动于比翼齐飞的知己惺惺相惜的情义，江湖夜雨时肝胆相照坦诚相待的胸怀。

与己和，淡泊名利心安稳；与人和，肝胆相照情自深；夫妻和，相知相守岁温馨；天下和，吉庆福瑞满乾坤。

【我们的村】鼓励老友相聚，倡导知己比邻而居，鸡犬相闻，老幼相携，友善互助，谈笑鸿儒，往来友邻，东家有事，一呼百应，构筑非血缘亲善邻里典范。

借鉴国际化的业主俱乐部模式，以及通过“村委会”等组织对社区自治共管的探索，将社区生活的主导权交于家人，以兴趣和圈层搭建邻里平台，倡导“我为人人，人人为我”的互助服务——

村民互动轮值村委，以社会主义核心价值观为准则，制定村民公约，构建温馨、友爱、和谐的幸福村庄，所有村民均可共同参与村的管理、关爱社会、爱村奉献，所有公益善举，均有工分奖励。

（三）心有霖兮萬物生

【我们的村】定位于“生活小镇”，紧紧围绕自然山水和文化表现，营造“山水、田园、文化、颐养、闲居”的理想空间，打造诗画般的江南山水小镇，建设完善的养老和居住的功能与服务体系。

村里设有公共食堂，三餐配送有机食品，村里设有年轻团队，以五星级酒店的服务为标准，为村民开展家居服务。

村里实时将区域地方特产营销植入村里的社区建设，配套用品，生活消费等各个环节，建立O2O式体验营销网，只需一键或二维扫描，即可在家吃到由福建省农科院和【村居农业】生产监制的蔬菜、水果、禽蛋鱼肉乃至各村特品，所有来村旅游的游客将可快递接收体验消费。

依托山林、田园、湖畔等自然资源，独具区域乡土特色的【农业嘉年华】人们可以在其中进行生产加工、旅游观光、特色创意农事体验、农家乐、中药膳餐、精品民宿等多种业态。

村里规划有菜场、超市等生活配套；咖啡吧、酒吧等慢生活配套；民宿、农家乐等度假配套；水系、垂钓等休闲配套；礼堂、进修堂等宗教信仰配套；【村居书院】给老人提供课堂学习、兴趣班等文娱活动配套；食堂、恒温泳池、小剧场、壁球馆、高尔夫球练习场等生活服务配套；

云在青天水在瓶，青山不碍白云飞。

村居如斯，慢慢，悠悠，乐陶陶。

（四）萬物生兮，生生不息

【我们的村】以“大健康十文化十旅游十社区”为主题，聚集名医群体轮流到此养生休假同时开展门诊；以“养生休假+知识共享+经济共享”为模式，聚集专家、学者、艺术家、名人等来村里养生休假，并以讲座、论坛等形式开展知识共享并参与经济分享，由此吸引全国企业家创业人群到此商务旅游度假。

村里设有社区诊所、日间照料中心，满足家庭基本的就医、配药、输液等需求，还可为长者提供药物管理等上门定制服务。不止于此，启动健康O2O服务模式的探索，融合物联网、大数据、互联网等技术，实现社区医疗、居家养老、健康管理的全新服务模式。

未来，家人们不仅能够通过多种穿戴式设备，实时观测家中长者的动态生理指标；还能通过APP等智能手段搭建的服务平台，享有实时更新的健康数据库，在家人间实现健康信息互通；甚至可以在健康运动中心，根据自身状况获得定制健身方案等。

此外，村里将大力弘扬太极、中医、琴棋书画等传统文化，举办【村居禅修堂】，举办灵修研习，兴办【村居书院】，采用全龄化教学方式，研习书法、手作陶艺，让长者和儿女、孙辈们一起参与各类兴趣课程。

（五）民心所向——自在、和谐、大爱

卡尔.马克思曾为我们描绘了一幅很有画面感的共产主义社会的场景：“因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者”。

共产主义的修行目标是什么，可以认为以无我无私的奉献为最高境界，人人都奉献自我，那么所有的资源都是无主的，任大家根据需要而分配，需要的节制就是知足常乐，这也是共产主义精神的一部分，而不是任意贪婪。

人类的智慧总有相通之处。正如佛法中的阿罗汉解脱道，以戒定慧来帮助人类达到共产主义的无我，破除贪婪和欲望，既实现自我的解脱成就，又实现了共产主义的集体成就，达到双成就。

共产主义的本质就是资源共享，而共享就是布施之道，以此形成完美的社会格局。

相较区不愿做深圳浦东翻版的雄安新区，要在白纸上造出一个新社会，或者说，理想社会的模版，【我们的村】将在实际运营机理中，融贯实践“共产主义试验田”——以富足低奢的村居乐业，在全国首创“共创共享共发展”的村民合智共创智慧人文产业，共享产业补助、税收奖励、人才补贴，在村之社区全面系统的公共生活配套基础上，让住房、医疗、教育、养老等问题，不再成为思想的牵绊的时候，全面激活内外村民们的消费力、创造力、想像力，使其实现自在无为，心怀天下的悠然心境。

我们终其一生，不过想择一村而居。

我们放得下江湖，却忘不掉山林。

武陵人已远，桃花源还在。

【我们的村】是一群人；

【我们的村】是一种生活方式；

【我们的村】是一种精神皈依的社群生态；

【我们的村】是一份事业，有禅意低奢的‘村居民宿’，纯正乡土的‘村之味土特馆’，是身心向上的‘村里养生馆’，有坐而论道，闲听楚调的“翠屏书院”，有风雅颂绝的“村里书画”。

【我们的村】总占地约4500亩建设用地面积在300～1500亩，社会资本投入约8亿~50亿 投资模式为公开带规划设计方案PPP模式招标，社会资本持股51%，政府方持股49% 。社会资本负责项目主体内容的投资，含项目规划、设计、建设、招商、运营。政府的资本用于基础设施及公共项目的投资。其中，社会资本的资质为有央企、国企、上市公司参与的企业联合体。

利他如水，本真务实，旷达从容。【我们的村】是由一群有责任，有梦想，有情怀，有担当的贤达名士，共同构筑的生态家园。其人心情天下、自省自在、不为物役、不以己悲，崇尚返璞归真、诗意栖居的生活方式。身体力行无言之教，引导人们悟道品茗、修身养性、知行合一。