行到巴南酒莫辞，千山叠翠缓归期。

林间摘果初晴后，篱下寻花晚照时。

风色从来酬逸兴，稻香今更赋新诗。

陶潜隔壁犹溪友，来问高歌和者谁。

——计然子《忆重庆花境院子》

古人所说：「人家住宅，须要三分水，二分竹，一分屋，消受如许清福，一身不虚矣」。院子是文人心性的内观，更是东方审美的外化，生命应该浪费在美好的事物上，如山水之清音，如草木之清趣，如茶茗之清香……正是诸如此般的无用之事，构成了璀璨的东方闲居哲学。

花境见山水

仁者乐山，智者乐水。我们中国人大概是最亲近山水的民族了，我们总是喜欢在自己的一方天地里营造山水之境。北宋郭煕《林泉高致》中谓：「丘园养素，所常处也；泉石啸傲，所常乐也；渔樵隐逸，所常适也」。

我们来到花境院子，就能够切切实实地感受到自然山水的乐趣。天坪山提供了我们无限的想象，在这么一个青山之中，即使是一个最普通的农舍就是最好的了。

何况院子主人何姐费劲辛苦，四处搜罗老物件，一砖一瓦，一门一窗，一桌一椅，都是年代感十足的，然而它们仿佛又是自然生长在这里的生命一般，与这里的山共生，与这里的水共生。

小院之中凿池引流，可见一莲池一泳池畜之；庭下置老石，玲珑生致随形生韵。随意播下了花的种子，肆意地盛开，将天地之美融合成趣，静坐小院之中，内心就会一曲山水清音缓缓流淌。

是的，在花境院子里莳花种草，可以让时光变得慵懒，可以让生活变得有趣。中国人的草木之心始于《诗经》，它像一颗浪漫的种子，栽种在我们心里，或长出青苔，或开出明媚。

王徽之有庭中细竹，陶渊明有篱旁霜菊，归有光有院中枇杷，它们虽是自然造化之物，却成就了中国人的另一种品格。

而在花境院子里，所有的草木繁荣都不是刻意为之。无论是一池莲花的婀娜多姿，还是一畦稻田的波浪起伏，还是一架瓜果的丰收景象，都是滋养着来到这里的人们的情趣和气质，生活变得有趣起来了，人就自然精神爽朗起来了，不是吗？

花境有茶烟

《故都的秋》里写道：「早晨起来，泡一杯浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光」。

这是郁达夫笔下北国的院子，而花境的院子与此略有不同，庭中石桌石椅，檐下白墙黛瓦，院落之外是青山苍翠，院落之内是清净素雅。此时若能约上三俩好友，于院中同坐，或是鸟语花香，或是明月高照，喝着陈年之茶，闲旷之奢，绝胜人间。

花境院子这一方院落，是初见倾心，再见无比眷恋。这里的草木、竹石、生息有致。「陶潜隔壁犹溪友，来问高歌和者谁」。在花境院子里，你所遇到的可能都是像陶渊明一样的懂得生活的朋友，在这里久处不厌，心慕这里的晨昏、昼夜、四时轮替。

在花境院子里闲住一段时间，既能享受清风与明月，也享受着孤独与自由，愿你来到花境院子，回归生活本身，不虚一场相见。

来源 | 重庆巴南花境院子

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