著名心理学家武志红说只看这一件事就能明白如何活出自我

Q:您认为什么是自我成长?

A:我觉得,“自我成长”就是一个生命展开的过程。

按照感觉来生活,按照意志做选择。一旦他按照自己的感觉,自己的意志在做选择,这个时候他就和外部世界有各种各样的碰撞。

因为他是真实的,在这个碰撞中,有很多喜怒哀乐、成功失败,不断的发生。

在这个过程中,他就可以磨砺、锤炼成一个人。

关于“自我成长”,用存在主义的原则讲,它可以概括成三句话:我选择,我自由,我存在。

人生由千万选择组成,每一个选择都可能是你面临的一个难题。

你到底是为了做选择,还是为了别人做选择?

当你的人生过了一大半,再回头看,如果多数的时候都是委屈了你自己,那么你就白活了。

所以,要试试问问你自己,在人生大大小小的选择中,你有没有太过于委屈自己。比如生活中的小事,吃喝拉撒睡,你是按照你的感觉么?

如果一个人百分之百按照自己的感觉生活,几天之后,他的视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉,身体所有的感觉都会被打开了。

他就会发现自己有一个空间。在这个空间里,他会达到某种不一样的状态。

Q:很多人自我成长受到羁绊,通常是什么原因造成的?

A:举例来说,李安《卧虎藏龙》里的俞秀莲、玉娇龙、李慕白实际上分别对应着不同的形象。

俞秀莲是「超我」,按照道德来活。

玉娇龙就是「本我」,为所欲为。

李慕白,是「自我」,它一直在协调前两者。

超我、自我和本我,是弗洛伊德发明的术语,我对中国人做了适当的修改。

我会这样讲:

中国人都有一个全能自恋型的「本我」,一旦有机会都会想为所欲为,想让整个世界围着自己去运转。

而中国有一个绝对禁止性「超我」,就是你做什么都不对。

两者中间,是软塌塌的「自我」。

为什么软塌塌的?

因为全能自恋性的「本我」和绝对禁止性的「超我」构成了一个绝对的冲突,而这个「自我」就是来协调「本我」和「超我」的。

但是,因为「本我」和「超我」太对立了,所以「自我」协调的时候太艰难,就会软塌塌的。

Q:关于更好的自我成长,您有哪些建议?

A:比如你可以找出十件事,有可能是很大的事,有可能是很小的事。

你就很想吃一碗面,但是你一直没吃,或者你想去哪儿玩,一直没有去。

你给自己一个期限:一个月、三个月,或者半年,你把这十件事完成。

品尝一下这种感觉。

在你的人生中,在这十件事中,你完全按照你的感觉去生活。

依我所知,等你把这个事情完成,你会深深体验到为自己而活是一件多么美好的事情。

Q:如何跟自恋的自己共处、和解?

A:我引用心理师曾奇峰的一句话 —— 骄傲使人进步,谦虚使人萎缩。

越谦虚,越萎缩。谦虚到骨子里,就萎缩到骨子里。

所以,我建议大家不妨自恋一点,特别是年轻人。

希望大家明白,“自恋”首先是个好东西我咨询的经历都显示,人们都是因为自恋得到满足,然后才不自恋。

Q:用一句话形容什么是生活。

A:生活就是和喜欢的人在一起。

Q:哪件事是这么多年来一直都在坚持做的?

A:读书。

Q:如果自己情绪抑郁,是否会马上去做什么?

A:不会,通常我会和我的感觉在一起。

Q:对于现在很多被逼婚的群体,有什么想说的?一句话。

A:这件事值得你去战斗,有时候逼婚的人就像你的敌人一样。

Q:写作带给自己最深的一个体验是什么?

A:写作像梳理内心。如音乐一样,有一个节奏在表达。那种感觉特别享受。写作对我来讲就是用文字编织一种感觉,用感觉弹响生命的乐章。

Q:推荐一本书

A:特别想推荐《千面英雄》,约瑟夫·坎贝尔写的。

【文章转载自武志红    推荐:心有霖兮】

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