读《周易》，读懂传统文化的根。 《周易》是传统文化的纲要，是传统文化的根。是我们理解传统文化的基石。读《周易》，就是给我们打开另一片天空，让我们多个思维方式看待世界，周易这本书，增加我们生命的维度。 时、位、命：“时”指的是时机、时势；“位”指的是位置、地位。时与位的结合便是人生的处境或者说是境遇。打个比方，时跟位就如同笛卡尔坐标系中的X,Y坐标，坐标确定就可以找到唯一对应的一个点，而这个点就是 继续阅读
作者：柯隆，陈平 来源：日经新闻网，东方卫视，文汇讲堂（ID：wenhuijiangtang） 如果谁能说清楚中国人的收入，应该离诺贝尔经济学奖就不远了。 为什么人均只有8000多美元的中国人会觉得比自己收入多4倍以上的日本人还有钱？为什么人均工资只有5000元的一个国家，可以拥有这么高额的房地产？ 这是一个日本人对于中国房子、工资的思考。 1、日本人的生活水平 日本人平时在家吃饭都非常简单， 继续阅读
“见自己， 见天地 ，见众生。” 一部电影里武术宗师讲的练武人的三境界。 多年过去，这部电影的情节已渐渐淡忘，但 “见自己， 见天地 ，见众生“，这句台词却让人难以忘却，实在是因为它具有普世的道理，而不仅仅是指武术。 人的觉悟，首先是见自己，如何见自己，就是找回自己的本心。 人的无明，就是因为丢失了自己的本心：让自己迷失在功名利禄、爱恨情愁、生老病死里，从而生活在贪婪恐惧之中，怨天尤人。 与朋 继续阅读
命运。 命里一尺，难求一丈，中国的老俗话颇有道理，没有必要做无谓的抗争，老天爷早为你安排好了一切，该啥样就啥样了。 金钱。 身外之物，撑不着饿不死就得，大不了他吃好的，我吃咸菜，一样管饱，无非是他穿好的，我穿差的，照样暖和。 地位。 那东西跟我根本扯不上，他作他的达官贵人，我作我的贫民百姓，像小品里说的：最终的归宿不都是那个小匣子吗。 没有什么高低贵贱之分，人人为我, 我为人人，只要合法，能干什么 继续阅读
▲ 隋·展子虔·《游春图》 东风一样翠红新，绿水青山又可人， 料得春山更深处，仙源初不限红尘。 ——（元）张圭题展子虔《游春图》 ▲ 李思训 江帆楼阁图 台北故宫博物院藏 ▲ 唐·李昭道·《明皇幸蜀图》（局部）（台北故宫博物院藏） ▲ 北宋 王希孟 《千里江山图》（局部）（故宫博物院藏） ▲ 北宋·赵伯驹·《江山秋色图》(局部） （故宫博物院藏） ▲ 宋 赵伯驹 仙山楼 继续阅读
生活应像夏花一样绚烂，七月更是如此。 当你读到这篇文章时，我们的2017年已经过去了二分之一。 世上本就没有任何一句话，能让人醍醐灌顶。 真正叫人醍醐灌顶的，只能是一段经历。 如果一件事已经无法逃避，勇敢面对才是解决它的唯一方式。 懒懒散散，是世间常态； 勤勤恳恳，却能绽放人生。 你选择哪个？ 一天只有24个小时，除去工作、睡觉，我们有多少时间陪家人？ 从六月到七月，不过朝夕之间。 以前没有时间陪 继续阅读
中国历史上的两位圣人老子和孔子，曾有过一次相会，他们的畅言，留下了千古美谈。让我们细细聆听，在研读和品味中，感知古圣先贤的胸襟和智慧！ 孔丘向老子辞行。 【逍遥天地间 画家：叶君 润格：3000/平方尺】 老聃送至馆舍之外，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至於死，在於好讥人之非也；善辩而通达 继续阅读
于山全景 于山兰韵 榕城别称三山，于山为三山之一，是福州古城的标志。相传战国时“于越族”迁居于此而得名。于山上奇石嶙峋、林木参天、浓阴匝地、石刻密布，有揽鳌亭、倚鳌轩、补山精舍等24景。岁月这位艺术家，用千百年光景在于山上描绘了一幅翠绿奇景。 于山景美，兰更美。每年春节逛于山赏兰花展是福州市民的一大雅事。迎春登高、细品兰香，回味兰韵。每逢春兰花开，一枝在室，满屋飘香。孔子曰：“兰当为王者 继续阅读
有一位地方官常去听王阳明的心学讲座，每次都听得津津有味，偶尔会呈恍然大悟之态，眉飞色舞。月余后，他却深表起遗憾来：“您讲得真精彩，可是我不能每天都来听，身为官员，好多政事缠绕，不能抽出太多时间来修行啊。” 王阳明接口道：“我什么时候让你放弃工作来修行？” 该官员吃了一小惊：“难道在工作中也可以修行？” “工作即修行！”王阳明斩钉截铁地回道。 “我愚昧得很，”该官员既迷惑又惊奇，“难道您让我一边工 继续阅读
美国著名艺术家塔莎·杜朵，逝世即将届满十周年。以她的生活为主题拍摄的纪录片《塔莎·杜朵，一个人的田园生活》已于6月23日在台湾地区上映。 这部电影珍贵的地方，除了是纪录片导演松谷光绘花费十年，详实纪录塔莎杜朵晚年独居于美国佛蒙特州乡村的田野生活，将其迷一般的艺术人生展现于观众面前，更深刻反映出时下最热门的社会议题之一——让长者能尊严老去。 《塔莎·杜朵，一个人的田园生活》剧照 塔莎·杜朵是美国著 继续阅读