句词有灵，美文抵心，邀君共赏，敬请关注。 关注“偷眼网”公众号，回复“陆永建”，相约陆永建书屋，共话诗意人生。 陆永建，中国作家协会、中国文艺评论家协会、中国摄影家协会、中国电视艺术家协会会员；福建省文联第七届委员；福建省书法家协会常务理事、福建省摄影家协会理事、福建省收藏家协会理事、福建省美术家协会会员。 家，温馨迷人的字眼，是每个人来到大千世界的最初起点，是一生紧紧相连的港湾。 每个人，无论平 继续阅读
《中秋帖》草书，纸本，北京故宫博物院藏 传为晋王献之书 手卷，纵27cm，横11.9cm。 《中秋帖》是著名的古代书法作品，曾被清高宗弘历(乾隆皇帝)誉为“三希”之一，意即希世珍宝。行书3行，共22字。 释文：“中秋不復不得相還爲即甚省如何然勝人何慶等大軍。” 无署款。 《中秋帖》是《宝晋斋法帖》、《十二月割帖》的不完全临本，原帖在“中秋”之前还有“十二月割至不”六字。帖用竹料纸书写， 继续阅读
论生存的痛苦和虚无 作者：[德]叔本华/韦启昌译 1 如果痛苦不是我们生活最接近和直接的目的，那我们的生存就是在这世上最违反目的的东西了。这是因为如果认为在这世上无处不在的、源自匮乏和困难——这些密不可分——的那些永无穷尽的痛苦没有任何目的，纯粹只是意外，那这一假设就是荒谬的。我们对痛苦的敏感几乎是无限的但对享乐的感觉则相当有限。虽然每一个别的不幸似乎是例外情形，但在总体上，不幸却是规律中的惯常情 继续阅读
环顾历史，发现当代中国人仍处在一个千年的迷局当中，我们今天的现状比之于墨子为代表的诸子生活的春秋战国时代好不了多少。虽然物质财富积累的比那时多，但我们遇到的思想困惑并比古人少。今天等级与权力仍然无处不在，渗透到社会的每个角落。真正求知识的人无不被权力所驱使，他们只能成为权力和官僚的附庸。进入文明社会的今天，真正的平等和兼爱并没有实现。人与人之间的冷漠关系虽然为繁琐的礼节所掩盖，墨子希望的人人相爱的 继续阅读
新西兰的养老金制度规定，不管是新西兰本国公民，还是有永久居留权的外国人，只要年龄满65岁，在新西兰住满10年，就有资格申领养老金。 新西兰实行的是人人平等的养老金制度，不管你退休前是做什么的，不管你给这个国家做没做过贡献，不管你有多少资产，不管你有多少负债，一视同仁。 新西兰没有老干部局、老干部处之类的机构，即使是新西兰总理，到了65岁退休后，待遇也和普通人一样，也要从工收局领取和一辈子没干过任何 继续阅读
未来10-15年，大学将发生翻天覆地的变化。对，就是你家孩子上大学的时候。 机器人引发的职场变革、互联网带来的知识爆炸，将逼迫大学从一个提供文凭背书的认证机构，变成一个让学生“能力附体”的训练营。 专业会消失、学制更自由，教授将变成“教练+师傅”，未来的大学将在私人化、订制化的基础上，兼顾启迪心智和开阔视野。 面对这样的大学，现在的小朋友和家长该如何准备呢？ 1 大学新作用：get能力 职场变革倒 继续阅读
流球陶胎漆器風獅爺，又稱風獅、石獅爺、石獅公，日本、琉球稱「シーサー」，是閩南、粤东、臺灣安平、琉球群島等地設立在建物的門或屋頂、村落的高台等處的獅子像，用來替人、家宅、村落避邪鎮煞。此器陶瓷胎上漆，造型生动大气，形神俱佳。(周榕清教授收藏研究） 1427年（応永34年）明皇帝宣宗有了流球漆器技法。到了1879年（明治13年）廃藩为止。日本多次派工匠到中国学习「螺鈿」「沈金」「箔絵」还有各种技法。 继续阅读
龙为脊椎,虎为丹田。 拳中之内劲，是将人散乱于外之神气，用拳中之规矩，手足身体动作，顺中用逆，缩回于丹田之内，与丹田元气相交，自无而有，自微而着，自虚而实，皆是渐渐积蓄而成。以修内劲为宗，不求奇异之形、惊人之式，则修习之法必能简约。内家明劲、暗劲、化劲随气机饱满卒级而上，由公尺劲，进而为尺劲，再进而为寸劲分劲，周身一气。经内功训练后，走架已不重外形的规矩，而重内在气机鼓荡的感应。 拳术惊炸力和穿透 继续阅读
导读： 动互联网为核心的新经济正在引领时代变革，人类历史上第一次将如此多元、巨大的创新力量集聚在一个扁平化、平民化、移动化的平台上碰撞、交汇、跃动，一切劳动、知识、技术、人才得以自由任性地迸发出来，正是这种“人人创新”让我们置身于不断被颠覆的大时代。行业的界限、企业的界定、货币的形态、资产的计值、创新的定义、周期性调整的内涵都在悄然发生变化，传统经济学、管理学、产业学、货币学、金融学 继续阅读
住房城乡建设部、国家发展改革委、财政部三部委近日联合发布《关于开展特色小城镇培育工作的通知》提出，在全国范围内开展特色小城镇培育工作，到2020年争取培育1000个左右各具特色、富有活力的特色小镇。 按照文件规定，特色小镇一要有特色鲜明的产业形态，二要有和谐宜居的美丽环境，三要能够彰显特色的传统文化，四要有便捷完善的设施服务，五要有充满活力的体制机制。 相关部门负责人指出，该重大举措旨在探 继续阅读