人生就是取舍的过程 曾读到这样一个故事：大哲学家苏格拉底曾带着他的七个徒弟来到一块麦田前，对徒弟们说“你们现在从这块田地里走过去，在田里捡一穗最大的麦穗，前提是你们只能拾一支且谁也不准回头，如果谁捡到了，这块田地就归谁。” “这还不简单!”徒弟们听了，很高兴地说。 “好，我就在对面等你们。”苏格拉底在田地的对面等待结果。 【无心到处禅 作者：叶君 继续阅读
文 | 王笛 过去的城市的春节庆祝活动，社区扮演了及其重要的角色，但是现代化的冲击、居住模式的转变、流动人口的增加，削弱了社区的角色，社会日益原子化、流动化，春节庆祝逐步演变为一家一户的行为，人们的社区纽带基本上断裂了。 一百前的成都，也就是晚清民国初期，过春节可以由许多层次举行，即家庭、邻里和社区。春节既是传统中国最重要的节日，也是大众文化最完全的表达。 节日期间，街头展示新的面貌，卖门神、“喜 继续阅读
【禄在身边 作者：叶君 润格：3000元/平方尺】 曾国藩在咸丰七年十月初四日与九弟曾国荃写的一封信中说： 古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。 意思是说，自古以来能成就大事业的人，远大的规划和细节的落实，这两点缺一不可。 无独有偶，成功人士的看法，总是出奇的一致。马云也说：「对企业家而言，注重细节与兼具胸怀是将企业做好的关键。或许细节 继续阅读
临近新年，卖货郎的生意好得不得了，卖油苕、扫帚、针线、木梳瓜、茄、菜蔬等应有尽有。 民间有跳灶王的习俗。乞儿三五人为一队，扮灶公、灶婆，各执竹枝噪于门庭以乞钱。 一年辛苦到腊月，家家户户舂米，因为腊月的米坚实，舂时少损耗。 腊月二十三或二十四祭灶神。 祭灶时，给小儿买饴糖（即胶糖、麦芽糖）以求上天降好事。 家家户户买春联贴春联，祝福新的一年。 贴门神，新的一年，将军保吉祥。 年三十，放爆竹。一声两 继续阅读
本文来源：设计部落 聒噪的城市里，聒噪的人儿……机械式的重复、被屏幕和重度雾霾麻痹污染着的我们，需要一块静谧的空间。那儿没有过度的装修，一切都顺其自然做着减法，那儿能让时间轻下来，好好呼吸，寻回迷失的自我。 寻找被时光打磨过的静谧空间， 那儿能让时间轻下来 Xuli Retreat 墟 里 富有诗意的名字不禁让人联想起陶渊明笔下的《归园田居》的场景——“暧暧远人村，依依 继续阅读
道德经全文及译文，下篇《德经》 第三十八章 原文： 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫居其厚不居其薄；居其实不居其华。故去彼取此。 译文： 真正崇尚美德的人并不去炫耀自己的美德， 继续阅读
在人们印象中，孙中山、蒋介石和毛泽东是政治的名人、时代的巨人，却很少有人知道，他们每个人其实都有着深厚的中国传统文化修养和底蕴，并留下了很多精彩深刻的相关言论。他们之所以能够成为一代伟人，也与这种修养和底蕴分不开。 三位伟人性格不同、气质不同、道路不同、结局不同，我们或许也能从他们的这些言说中，窥探到一些道理所在。 孙中山说中国文化 在“国父”孙中山的思想中，中国传统文化占据了重要的位置。近代以来 继续阅读
有一种尊贵，只有中国人才懂， 那就是中国古建筑。 千百年来，由于不同地区 人们不同的生活习惯， 中华大地上留下了许多各具特色的建筑。 大体可以分为以下六大派别： 皖派、闽派、京派 苏派、晋派、川派 不同流派的建筑 以其独有的历史与文化积淀 书写着各自的故事。 它们或精致，或恬静，或威严， 是如今的建筑永远无法超越的。 让我们一起走进它们， 去倾听古老文化的声音， 感受大国历史的厚重。 ［皖派建筑］ 继续阅读
江南才子 叶君 画家简介 叶君：当代青年学院派著名画家，现居北京。毕业于中央美术学院研究生班，中国美协会员，一级美术师。自幼随母学画，擅花鸟、人物、山水，尤其擅长“风水画”，“当代学院派风水画代表人物”。其作品在收藏市场也备受追捧，华泰担保公司为叶君作品提供价值担保，其作品可以和房产一样作为质押物进行质押贷款变现。 ◆ ◆ ◆ 作品赏析 竹林七贤 弥勒佛龙华三会度众生 红鼓鸣泉 福建名胜之一 继续阅读
2017年1月10日，原福建省人大副主任宋峻、及著名文学艺术评论家、资深博导孙绍振教授等一行六人，到三坊七巷福建省状元府艺术馆参观访问并作学术交流，在状元府艺术馆馆长的陪同下，宋峻、孙绍振等一行人参观了明代文物建筑和馆内收藏品。 宋峻教授点评了不同时期书法家的书法艺术诗作，并分享了自己独到的书法研习创作心得，引起了大家的共鸣。 孙绍振教授是推动新世纪我国语文教育改革的旗 继续阅读