
启功先生中晚年书法作品集萃

启功(1912——2005),自称“姓启名功”, 字元白,也作元伯,号苑北士,北京市满人。雍正皇帝的第九代孙。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人,国学大师。曾任北京师范大学副教授、教授,中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席,世界华人书画家联合会创会主席,中国佛教协 继续阅读
启功(1912——2005),自称“姓启名功”, 字元白,也作元伯,号苑北士,北京市满人。雍正皇帝的第九代孙。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人,国学大师。曾任北京师范大学副教授、教授,中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席,世界华人书画家联合会创会主席,中国佛教协 继续阅读
千两茶,以每卷(支)的茶叶净含量合老秤一千两而得名,因其外表的篾篓包装成花格状,故又名花卷茶。 台湾知名茶人—曾至贤所写的茶书《方圆之源—深探紧压茶世界》说千两茶是“茶文化的经典,茶叶历史的浓缩,茶中的极品”,并将其加冕称之为“世界茶王”。
一部《论语》,不过一万多字,其中“仁”字竟先后出现一百多次。“仁”是孔子关于人的道德修养和思想情趣的最根本的观点,是孔子思想体系的核心。把“仁”的思想施行于整个社会就是“仁政”,“仁政”是孔子一生追求的社会政治理想。孔子曾表示:采用我的主张,我就推行“仁政”;不采用我的主张,我就加强修养“仁”的品质。孔子“仁”的思想,集中体现在他对众弟子所请教的“仁”的回答上。孔子论“仁”,有多重涵义的表述,既 继续阅读
到底是怎么回事? 这一定要搞清楚学太极拳倒底是在学什么?就是一套拳吗? 其实”学太极拳”四个字是一个泛称,就像小孩入学读书一样,我们习惯将上学称作”读书” ,但读书并不是就拿着一本书去”哇啦哇啦”地读,”读书”除了读,是要先认字,写字、理解、做实验。还要读很多很多不同的科目…写文章、思考、…,总体来说,读书的总的目的就是将一个孩子培养成一个懂道理的人及有用的人! 学太极拳当然并非是就学一套太极拳, 继续阅读
此为临时链接,仅用于文章预览,将在短期内失效关闭 2016-07-11 祝大彤 偷眼网 内功.泛指武术练到高深境界.从身体内部产生出来、超乎寻常、超乎想象、一般人认为难以达到的功能。凡习练武术者.初始抻筋.拔骨、开腰.着重底盘的腰腿功夫。其练法刚猛激烈.蹿蹦跳跃.闪展腾挪.是外家硬功。此种练法劳其筋骨.是消耗极大的肢体训练。 内功是松功.松功看得见摸得着.便于操作。听易懂,学易会.易操作.我称太极 继续阅读
“止戈为武”是中国古人的智慧。止戈,是放下对抗,在不对抗中体察自己,在不对抗中体恤他人。 试图使用拳术去伤害他人本身就会严重伤害自己,严重程度与自己 试图伤害他人的程度成正比。通过拳术互动让人懂得这一点,正是太极追求目标:不是试图伤害,而是试图让人明白“拳”是通往“道”的路径。 拳术之近乎“道”,是力图逾越充满执取的纯技术状态,追求自然而然,恬淡无为,是舍我无我的状态,是发现真我的状态,其要 继续阅读
此为临时链接,仅用于文章预览,将在短期内失效关闭 2016-07-11 偷眼网 偷眼网 2016.7对话周斌 周斌谈到:在艺术领域,很多大师都经历了从最初的简单,到繁复,最后再升华到简洁、简约的过程。太极也是如此:从无极到阴阳到八法到各式繁杂的套路然后再回归八法~阴阳~终至无极! 回顾过往 “十运冠军”、“第八届世界武术锦标赛冠军”、“福建省十佳运员”、“国家体育总局荣誉奖章获得者”、“太极王子” 继续阅读
美食台foodvideo
这是著名作家梁晓声的一篇旧文,也没有什么特别意义,如果说有什么刷屏动力的话,只能说是副省长被打耳光,上手铐,与雷洋嫖娼死差可比似的,究其原因,还是警察滥用职权的惯性使然,哪怕你是副省长,哪怕你管治安,哪怕你没有嫖娼,也没有用,照抓不误。 这个故事,既真实又荒诞,但他的确去发生了。梁晓声说,把这个真实的故事写出来,“没有任何别的企图,不过觉得事件很典型。很能说明些问题……”这句话的背后,今日观之,潜 继续阅读