中式庭院

通常在较小的空间内再造乾坤，以庭院建筑为骨架，以幽径曲水为血脉，以筑山地形为皮肉，以置石花木为毛发，并加以艺术手法的处理，人工描绘大自然的千岩万壑，清泉碧潭，映现春夏秋冬，四时美景。以大自然为本体，寄情写意，彰显文人雅士的情趣，抒发风花雪月的浪漫情怀。

色彩

中式景观设计主要选用能代表华夏文明的几种色彩，即所谓的“国色”，以中国红、琉璃黄、长城灰、玉脂白、国槐绿为主，结合景观材料及新中式的表情定位，还常常使用到木原色及黑色，这些色彩共同来营造景观的表情，营造崇高、喜庆、祥和、宁静、内敛的“新中式”景观空间。

建筑

建筑无论多寡，也无论其性质、功能如何，都力求与山、水、花木这三个造园要素有机地组织在一系列风景画面之中。

建筑小而集中并有相对独立，轻巧、灵活与环境吻合。体量，随意，大小自立。布局，位置选择灵活，可独立设置，更可与环境结合。装饰，不拘风格“淡妆浓抹总相宜”。作用一方面是点缀庭院空间、提升环境层次，另一方面是解决人们在旅游休闲中驻足休息，纳凉避雨、眺望景色的需要。根据用途的不同，其名称也各异。

种植

中国古典园林尤善植花木，对植物的景观诉求是视觉、听觉、嗅觉乃至心理情趣的多角度感受。种植形式以自然形、多层次、多品种植物混植，讲求山水意境。应用到现代中式住宅中，因空间格局、使用及维护等制约要求，古典园林的种植方式有了一定的简化与改进。

中式庭院中，假山、景石等庭院小品若配植适当竹子，则能增添山体的层次和色彩，呈现自然之势、山林之美。还可将竹类植物与其他植物材料加以组合，将无限的诗情画意带入园林。

十里荷花、丹桂飘香、雨打芭蕉、流水丁冬，乃至风动竹篁有如碎玉倾洒，柳浪松涛之若天籁清音，都能以“味”人景，以“声”人景而引发意境的遐思

叠山理水

“源于自然，山水相依” 凡有园，必有山石，再引水入园

假山水以山为面，水得山而媚；山者，天地之骨也假山是指人工堆起来的山，是从真山演绎而来。

中式庭院中，假山是一种具有高度艺术性的建设项目。

人们通常称呼的假山实际上包括假山和置石两部分。假山是人工再造的山水景物的通称，它以造景游览为主要目的，充分地结合其他多方面的功能作用，以土、石等为材料，以自然山水为蓝本，加以艺术的提炼和夸张。置石是以山石为材料作独立性或附属性的造景布置，主要表现山石的个体美或局部的组合，而不具备完整的山形。

山水是中式庭院设计中不可或缺的重要元素

园路

“花环窄路偏宜石，堂回空庭须用砖”《园冶》

中式庭院自古对庭院小路就很讲究，铺装材料选择要根据不同的环境而定。另外，在铺地设计中有意识地利用色彩变化，也可以丰富和加强空间的气氛。

一条小路虽属平凡之工，但放到中式庭院之中却一定要脱除尘俗之气，达到“路径寻常，阶除脱俗”

路面本来就是一种景，各式方圆，随宜铺砌，尽量选用天然材料铺砌，“吟花席地，醉月铺毡”。达到功能与艺术的统一

中式庭院

设计运用是没有一定之规的, 庭院不可能在有限的地域空间﹑物质条件下对大自然原样照搬，而是有意地﹑重点地﹑有针对性地对自然中的某已构成要素加以突出表现，在不悖于客观的条件下，改造﹑调整﹑加工﹑剪裁，从而表现出一个高度概括﹑典型化的人工自然。

基于自然﹑再现自然，又高于自然。对自然界中的真山真水形态的描摹再现。

来源 | 承启堂

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